اشقاء الحريه

المواطن السوداني مصاب هذه الايام ( بالتخمة من الديمقراطية )

فانعكاسات ممارسه الحكومة علي الشوارع بدئا من النظافه والنظام والترتيب

في مواقف المواصلات

مرورا بالشوارع الجافه الخاليه من خليط ( الطين واكياس النايلون )

مع انعدام وجود المشردين واطفال الشوارع

مرورا بالتخطيط علي مستوي جميع الدواوين الحكومية

فكم هي سهله وبسيطه و ( رخيصة ) اجرائات استخراج الأوراق الثبوتيه

و في جميع المؤسسات ما ان تدخل حتي يقابلك موظف انيق ووجيه

او موظفه جميله وانيقه

يقابلونك بأبتسامه ظريفه

و يجلسونك في استقبال وثير ( مكندش )

ويتسابقون لقضاء حاجتك

فتخرج من عندهم في دقائق وقد قضيت غرضك

ها هم خريجين الجامعات

الوظائف بأنتظارهم

فرص العمل مفتوحة اماهم

ليطبقوا ما درسوه من علوم ( متطوره )

في جامعاتهم المجانيه

ذات الاساتذه المؤهلين

والداخليات المريحه

لم يتم ممارسة اي ضغوط تجاههم

لم يتم حرمانهم من الدراسة بسبب الرسوم

ولم يتم حرمانهم من ممارسة اي نشاط ثقافي او سياسي

اثناء دراستهم الجامعيه

وبرغم ذلك فهم ( قليلين أدب )

يتظاهرون من اجل اشياء تافهه ويخربون جامعاتهم

وحتي رجال الشرطه

كم هم راقيين ومتمدنين

هاهو رجل المرور الانيق المبتسم

نادرا ما يعطيك مخالفه

وهاهم رجال الشرطه يقضون معظم الوقت

في مساعدة كبار السن علي عبور الطريق

اما الجيش فهو روعة ( مبالغة عديل )

اكثر جيوش العالم تطورا

هاهو يواكب العصر ويطبق تكنلوجيا ( سلمان الفارسي )

ويحفر خندقا حول ام درمان يحميها من شر العدوان

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : اتكائه علي الحلم, بين الامس واليوم, وليد سيف الدين |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

لا يوجد تعليق

الأن وفي منتصف الفتره الزمنيه ما بين

ذكري 21 اكتوبر التي مرت منذ قرابه الشهر

وذكري الاستقلال التي سوف تاتي بعد قرابه

الشهر

اين نحن كجيل

ذلك الجيل الذي سوف يدخل الي الجامعات بعد ايام

او العام المقبل او الذي سوف يليه

او تخرج الان او قبل بضعه اعوام ليحتفظ

بشهاداته كدليل علي انه قام بما عليه

الا ان الظروف كانت له بالمرصاد

،،،

اين نحن من جيل محمد المكي ابراهيم

الذي قال ( جيلي انا جيل العطاء المشرئب الي النجوم

لينتقي صدر السماء لشعبنا )

اين نحن من جيل قاده الحركه الوطنيه

الازهري والمحجوب وصحبهم الميامين

اين نحن من قاده حركات التحرر الذين

يزدهر بهم تاريخنا القريب

،،،

اولائك قادوا هذا الشعب

عبر دروب الحريه والتقدم

حملوا مشاعل الوعي

اضائوا لهم بها الطريق

وها نحن الان

احفاد من غنوا ( اقابلك في زمن ماشي وزمن جاي وزمن لسه

واشوف الماضي فيك حاضر اريت باكر يكون حسه )

نتمايل طربا مع موسيقي ( قنبله سماحه الزول في الطول والعلا )

او ( راجل المره ده حلو حلا )

،،،

حدث ولا حرج عن اهتماماتنا اليوميه

التي لا تتجاوز النظر الي موخرات الاناث المنتفخه

او شحن الموبايل باكبر كميه ممكنه

من الاغاني المسببه للصداع النصفي

والافلام الاباحيه

،،،

بعد عشرين عاما من الان

معظم قاده السودان ( حكومه ومعارضه )

يفترض ان يكونوا من جيلنا نحن

من جيل ( انا شماري ما قلتو )

ماذا تراهم فاعلين

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : اتكائه علي الحلم, بين الامس واليوم, تاريخ نضالي, حركه طلابيه, سياسه, طلاب سودانين | السمات:اتكائه علي الحلم, بين الامس واليوم, تاريخ نضالي, حركه طلابيه, سياسه, طلاب سودانين

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

تعليق واحد »

عفوا الموقع تم حجبه بواسطه الهيئه القوميه للاتصالات

نشكر لكم حسن تعاونكم معنا

احيانا كثيره تأتيني هذه الرساله

اثناء تصفحي للانترنت

كنت فيما مضي اعتقد ان هذه الرساله تعني

ان الموقع المحجوب هو موقع اباحي

ورغم ذلك فهناك منتديات كانت تحجب

من حين لاخر

اهمها سودانيز اون لاين

الذي اتصفحه يوميا رغم اني لست من اعضائه

ولم اجد فيه اي شئ اباحي

سوي انه اباح للجميع

حريه التعبير

ولم اعلم ما سبب اقفاله

في ذلك الحيين ظننت

ان حريه التعبير

مثلها مثل الصور العاريه

تهدد المشروع الحضاري

قبل فتره تم حجب موقع يوتيوب

والجميع يعلم ان اليوتيوب

مخصص لتحميل الفيديو

واي كان يستطيع ان يحمل عليه الفيديو الذي يريد

نعم به بعض الفيديوهات ((( الاباحيه )))

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : غير مصنف |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

لا يوجد تعليق

مما لا شك فيه ان الولاء لحزب او منظومه سياسيه منوط في المقام الاول بقناعه راسخه واقتناع تام باطروحات الحزب او المنظومه الفكريه ومواقفها السياسيه ،، هذا هو المفروض وهذا هو المثالي ،، وطبعا لا نكون واقعيين ابدا اذا انتقدنا ما هو غير مثالي ونحن نعيش في ظل واقع استثنائي جدا ، واقع يمكن الاشاره لجميع معطياته بكلمه واحده ( لقمه العيش ) التي اصبحت من الكماليات غير المتاحه للجميع في بلاد يعتبر من يحظي فيها بفرصه عمل كمن ربح يانصيب الجائزه الكبري ، حيث العيش الكريم هو امر لا يحلم به الا من يدين بالولاء التام للمنظومه الحاكمه بقوه السلاح والجيش والعسكر والاله الامنيه الجباره ، ،،

في ظل هذا الواقع الاستثنائي ومما يزيده شذوذا ان هذه البلاد تعتبر من اكثر دول العالم احزابا وملل وطوائف وفرق وبطون وعشائر وقبائل وبيوت ، يحكم واحد بقوه السلاح وتعارض البقيه في هامش حركه بسيط متاح ما بين مطرقه الحريات التي توزعها حكومه الاسلاميين ( بالقطاره ) وسندان اتفاقيات السلام التي اصيبت البلاد بتخمه منها ، يستغل المؤتمر الوطني اله الدوله كلها لمصارعه الاحزاب التي تجد نفسها مضطره لمجابهه دوله كي تمارس السياسه ، ومن ضمن تلك الاليات الاليه الامنيه التي ينفق عليها 70% من ميزانيه الدوله ويستغل

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : سياسه | السمات:سياسه

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

لا يوجد تعليق

وبعد انقشاع غبار غزوه ( أم درمان ) تتضح للعيان بعض الملامح التي كانت خافيه عن العين المجرده ولكن البلاهه ( الاسلاموعسكريه ) التي يتحلي بها اغلب قاده الانقاذ جعلتها واضحه وضوح الشمس ، ابتداء بالنفي القاطع _ قبل الاتهام _ وهو اعجب ما حدث في ذلك اليوم ، فتجد الواحد فيهم ينفي لوسائل الاعلام اشياء لم يتحدث عنها احد ، فقد تسارعوا لنفي ان ( الغزاه ) وجدوا يد المعونه من البعض في الداخل ، بالرغم من انه لم يتحدث احد او يتهم باختراق او ( تغويص ) الاجهزه الامنيه ، ولكن هذا النفي ياتي من باب ( الفي قلبو اورغن ) ، ولكن اكثر ما برع فيه اؤلائك الاسلاميين هو مسأله التاصيل ، فنجد الواحد فيهم يعتلي المنصه ويتحدث مستخدما كميه من المصطلحات التي اندثرت باندثار ( سوق عكاظ ) ، وسقوطه علي ايادي ( ناس المحليه ، والجبايات ، والكشات ، ومحاربه ستات الشاي والباعه ) ونبتدئ هنا بمصطلح ( الطابور الخامس ) الذي ظهر في المعارك قديما ويعني به الجواسيس ، ولكن حتي التاصيل عندهم يكون انتقائيا ، فلو كان اهذا الجاسوس يعمل ضدهم فهو ( طابور خامس ) ولكن لو كان يتجسس لصالحهم فهو ( هدهد سليمان ) الذي ياتيه بانباء مملكه سباء ، كما ان المصطلحات علي شاكله ( مارق ، خارج ) فهي اكثر من

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : بين الامس واليوم, سياسه, وليد سيف الدين | السمات:وليد سيف الدين, بين الامس واليوم, سياسه

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

تعليق واحد »